I Jornada Cáncer y Trabajo

 

 

Estamos aquí para pasar una tarde de trabajo juntos . Las personas que nos hemos reunido aquí nos vemos obligados de una u otra manera a relacionarnos unos con otros. El propósito de esta Jornada es escucharnos y comprendernos.

Cuando desde la Asociación ReGenera y el Proyecto Integra(das) vimos la necesidad que teníamos de crear un marco de convivencia donde el nuevo paciente , activo , joven y superviviente, pudiera expresar a los organismos y empresas sus nuevas necesidades , algunos amigos nos dijeron que con el cáncer esto no era necesario , ya que había mucha sensibilización sobre esta enfermedad. Nuestros amigos no habían pasado por el diagnóstico. Compartimos la opinión de que la sociedad está sensibilizada , pero la realidad es otra. El tejido empresarial español está formado en un 90% por PYMES , y la ley dificulta a éstas aplicar políticas sociales y de integración a la vida laboral como a nosotros , los pacientes, nos gustaría.

También otro miembro de ReGenera nos dijo que últimamente organizábamos muy pocas actividades relacionadas y relativas al mundo económico. Es ahora ese momento: vamos hablar de economía , la de todos , porque vamos hablar del Derecho al Trabajo. De los derechos que pueden desaparecer cuando te diagnostican una enfermedad, y tendrás la doble condena, la del diagnóstico, el estigma de la enfermedad y las dificultades laborales.

Pero no queríamos que fuera una Jornada dónde enfaticemos en el victimismo, queriamos enfatizar en la colaboración, en la concienciación y en la movilización (hacer cosas juntos para avanzar en hacer efectivos los derechos que en esta sociedad nos hemos reconocido).  En el espíritu de la creación de ReGenera siempre ha estado la economía del bien común y en el espíritu de la creación de Integra(das) siempre estuvo, precisamente,  integrar a todas las partes que forman parte de este largo proceso y empoderar al paciente en la toma de sus decisiones , pero cuidado con el término que podría llevarnos a la individualización y por tanto alejarnos de la cohesión social.

El reto que nos plantemos es complicado: al igual que ahora ya sabemos que biológicamente hay una gran variedad de cánceres y que cada vez más los tratamientos biológicos son individualizados, nuestro reto es llegar a comprender que la incorporación al trabajo de estos pacientes también debe ser lo más personalizada e individualizada posible. Para ello tenemos que incorporar las medidas psicosociales a las valoraciones. Porque no hay una única manera de vivir esta experiencia y tenemos el derecho de sentir y expresar todas las diferentes emociones.

Garantizar la protección laboral y el bienestar económico de las personas enfermas de cáncer. Dar soporte a las personas afectadas comporta reconocer el impacto de las secuelas de los tratamientos y garantizar sus derechos económicos. Cada año 215.000 personas son diagnosticadas de cáncer. A muchas de ellas la enfermedad y los tratamientos les causarán una serie de secuelas que les impedirá reincorporarse a un mercado laboral caracterizado por su escasez y su discriminación de edad y género  pero también de enfermedad.

Las personas afectadas se ven abocadas a la pobreza, a la precarización y a la exclusión social, en muchos casos .

Las cicatrices invisibles son las secuelas a nivel emocional y socioeconómico que no se destacan en los titulares de prensa de las campañas de concienciación.

La supervivencia no consiste en alargar la vida sino en garantizar una vida digna.

Estas críticas suelen estar silenciadas por 2 motivos:

El primero hace referencia a las instituciones y algunas organizaciones que tienen puesto el enfoque en la supervivencia biológica y no tanto en que sea una supervivencia digna.

El segundo, reflexiona sobre el sentido de la supervivencia, visibiliza el impacto de las secuelas, identifica los factores estructurales que ponen en peligro el bienestar después de los tratamientos y enfatiza que no se ha de confundir la calidad de vida o la salud. El discurso oficial tiende a confundir la supervivencia con la salud.

La OMS recuerda que la salud no es la ausencia de la enfermedad

El bienestar biológico, psicológico y social, esa integración, es salud.

La salud, por tanto, también depende de la coordinación de las políticas ligadas al empleo, a la atención a la  discapacidad y a los servicios sociales.

Encontramos  entre el público muchos pacientes que se animaron a preguntar, sobre cuestiones generarles ,ya que el motivo de la Jornada era poder trabajar y poner las bases generales de cómo mejorar el sistema existente no de responder a cuestiones individuales . Pero sí que en las 3 mesas se intentó recoger la diferente casuística, desde pacientes a las que les han concedido la IP sin quererla y alejándolas de sus proyectos vitales como otras que con 60 años no se sienten capaces de hacer su trabajo y por ello han de dejarlo en menoscabo de su renta y de su jubilación.

Capítulo aparte son los desempleados y los autónomos. Estas situaciones son reales y frecuentes en un País donde hemos tenido el 26% de paro y donde la cotización del autónomo nos sitúa en las tasas más altas frente a los otros países de la UE .

Podríamos pensar en muchas propuestas, por ejemplo en:

Fomentar la ocupación a través de subvenciones a las empresas, programas de segunda oportunidad, medidas de reciclaje profesional y ayudas económicas.

Incorporar la perspectiva laboral desde el minuto 0 del diagnóstico de un cáncer, para instaurar una rehabilitación ligada a esa situación y ese tratamiento, específicamente

Asegurar jurídicamente la no discriminación por razón de enfermedad etc… podríamos, podemos, pensar muchas propuestas, este fue el fin de estas jornadas: reflexionar sobre lo que tenemos y hacer propuestas que puedan mejorar la situación en el futuro, en resumen, hacernos ver, hacernos oír.

La mente conservadora hacia el colapso

La mayor parte de los estados del mundo están, y lo han estado siempre, dominados por políticas de carácter eminentemente conservador, pues incluso los gobiernos que supuestamente siguen planteamientos más progresistas no dejan de hacerlo de manera superficial respecto a los cambios sustanciales que implicarían un cambio de paradigma vital, y por tanto, no dejan de ser una manera suavizada de seguir planteamientos esencialmente conservadores. La psicología humana, una ciencia absolutamente infra-considerada en la resolución de los grandes problemas de la humanidad, hace perfectamente comprensible esta realidad, pues si bien las personas tenemos motivaciones naturales de libertad, de creatividad y de innovación, es un hecho que en la gran mayoría de individuos estas necesidades están relegas y subsumidas a una necesidad aún más básica y poderosa: la necesidad de seguridad, tanto física como psicológica.
La estructura de la mente humana, configurada evolutivamente en torno a una necesidad muy básica y prioritaria de seguridad psicológica, convierte a la emoción de miedo en la fuerza más poderosa que nos mueve, y nos mantiene así anclados a distintos tipos de estrategias para preservar las sensaciones de estabilidad, comodidad, certeza, control e identidad. Ello implica incluso el hecho de que mayoritariamente los movimientos creativos y transformadores se limitan dentro de un marco esencialmente conservador y no sustancialmente transformador, con reformas que contribuyen a preservar el sistema básico, como las reformas de una casa deficiente para evitar reconstruirla desde los cimientos. Los planteamientos usualmente considerados progresistas y transformadores no dejan de ser, en su mayoría, reformistas en este sentido enmarcado en la conservación básica. Es por esto que se dan aparentes paradojas y hechos llamativos como que los planteamientos económicos más liberales suelen ser a su vez los más moralmente conservadores y tradicionalistas, o que el propio liberalismo económico dominante no deje de ser la forma de conservar las estructuras tradicionales de jerarquía y estatus, competitividad y crecimiento sólo limitado por la capacidad tecnológica que mantienen su inercia desde épocas tribales (y por tanto desde mucho antes de los modernos mecanismos y estructuras capitalistas), o que sólo ante situaciones muy críticas y de necesidad límite el ser humano se vuelque de manera decidida por vías de transformación esenciales (cuando la casa ya se cae a pesar de todas las reformas).
Esto ocurre en el ámbito de la política y la economía tanto como en otras distintas facetas de vida del ser humano (por ejemplo, cambio de unas visiones religiosas a otras más modernas, suavizadas y pseudopsicologizadas, pero que mantienen la esencia de una mentalidad religiosa y especulativa), explicando de manera fundamental los múltiples tipos de autoengaños, negaciones, racionalizaciones, cortoplacismos e ilusionismos (sesgos en el conocimiento, en definitiva), y la elevada benevolencia con las estructuras y sistemas previamente establecidos que de manera constante se dan tanto a nivel individual como social. Estas tendencias en la naturaleza de la mente humana exasperan a menudo a quienes han llegado a constatar como evidente la necesidad de cambios profundos y hasta radicales en muchos aspectos de nuestros sistemas de vida, no sólo para que otras importantes necesidades humanas no queden tan multitudinariamente relegadas y frustradas (libertad y autonomía, realización auténtica de los talentos individuales, afectividad, equidad, apoyo social, contacto con la naturaleza …) sino también para que, incluso por ese mismo desequilibrio sistémico, la anhelada seguridad, estabilidad y control no queden completamente quebrados por el colapso del sistema global, es decir, el colapso de nuestro ecosistema tanto interno como externo, de recursos y necesidades del ser humano y de su biosfera (alteración profunda de los ecosistemas, cambio climático, agotamiento de recursos energéticos, hídricos…). Cualquier desequilibrio excesivo entre las partes de un sistema, ya sea mental, biológico, social, medioambiental… lleva al colapso del sistema total. Y muchos síntomas denotan ya la profundización en ese colapso que ocurre de manera progresiva y no inmediata.
Pero la alternativa deseable a una mente excesivamente dominada por la necesidad de seguridad, la alternativa a una mente descompensadamente conservadora, no puede ser por tanto la pretensión de un giro evolutivo hacia una mente radicalmente progresista, que ponga con el mismo error de desequilibrio los elementos de cambio por encima del cuidado a la seguridad y el control. La alternativa es un giro evolutivo hacia una mente esforzada por ajustarse al conocimiento, por superar sus propias vulnerabilidades al autoengaño y por aumentar ampliamente su marco de conciencia sistémica, tanto en el espacio como en el tiempo sobre los que actúa. Pues un dictado crucial del conocimiento es que la realidad funciona de manera sistémica. En tal sentido, el conocimiento dicta que es preciso desarrollar y actualizar nuestra seguridad, y asegurar nuestro desarrollo, para que tanto una cosa como la otra no colapsen en la ruptura del equilibrio sistémico. Sólo los planteamientos vinculados a una economía ecológica y a una ecología política contemplan esta realidad y responden a un conocimiento no fragmentado, ofreciendo direcciones esencialmente transformadoras desde la base paradigmática para garantizar nuestra seguridad mayoritaria y duradera, verdaderamente sostenible.
El creciente, grave y cada vez menos reversible deterioro de nuestros ecosistemas, de la biosfera que envuelve nuestra vida, es la manifestación más clara de la profundización en ese colapso por ruptura de todos nuestros equilibrios que la mente excesivamente conservadora sigue necesitando obviar para mantener su inercia. Por inalcanzable o hasta imposible que parezca no se vislumbra más solución, por tanto, que una profunda reeducación mayoritaria para reorientar la evolución de nuestra conciencia, de nuestro aparato psíquico, hacia un paradigma de funcionamiento diferente (basado en una conciencia sistémica, integradora, naturalista, científica)… o bien el cambio doloroso, traumático y siempre muy insuficiente ante el creciente e insoportable colapso manifiesto que nos empuje a regañadientes a dar un gran salto paliativo.
Seguimos debatiendo sobre ideologías más o menos pertinentes para la solución de los problemas de la humanidad, pero el primer paso en esa solución es asumir que la esencia de ésta no puede pasar por ninguna ideología, no al menos en lo que se refiere a los elementos centrales de la transformación, a sus principios o valores rectores. Sólo el conocimiento más ajustado posible a los hechos y a sus lógicas implicaciones puede ser una guía sensata, y en tal sentido existe una ética del conocimiento que trasciende las creencias y relativismos filosóficos, y que dicta grandes principios de transformación inapelables para el bienestar humano mayoritario y duradero. El debate y las opiniones caben en cuanto a las estrategias específicas más o menos apropiadas para servir a esos valores, pero no en cuanto a los grandes valores en sí, pues éstos vienen determinados por aquello que a tenor de las leyes de la realidad es preceptivo cuidar para la felicidad humana. No se trata por tanto de que todas las ideas y opiniones sean respetables, sino de entender que debemos trascender todas las ideas y opiniones; no se trata de establecer discusiones y luchas viscerales entre unas y otras visiones, sino del esfuerzo constante, templado y firme por informar y conocer. El adversario del conocimiento no es otra ideología diferente, sino la mera ignorancia, la desinformación y el desconocimiento, que acaban siempre atentando contra sí mismos. Aquí está el gran salto evolutivo en nuestra conciencia, y el cambio paradigmático en nuestros modos de vida.

Pedro Jara Vera
Socio impulsor de ReGenera
Psicoterapeuta. Profesor de Psicología en la Universidad de Murcia.
Autor de Adicción al Pensamiento AR (2016) y El Mundo Necesita Terapia (2013), editados por ReGenera Consciencia de Cambio.

Encuentros Arco Iris: Celebrando la Paz

Con motivo de un inmediato encuentro a celebrar en la ciudad de Teruel, ReGenera se hace eco en este post de uno de esos eventos multitudinarios que vienen realizándose por todo el Mundo desde hace muchos años, bajo el nombre de Rainbow Forum (encuentros arco iris). Para quien desee asistir o conocer más sobre esta iniciativa, al final del artículo se ofrecen los datos de contacto de un murciano vinculado a estas iniciativas:

En estos tiempos de cambio han brotado, en muchos de nosotros, Semillas de Paz que van creciendo y floreciendo e invitándonos a reconocer la esencia que siempre hemos sido: Una Gran Familia Humana, rica en diversidad, y que por excelencia sabe cohabitar en conciencia, amabilidad, respeto, sinceridad y confianza.

Fue por el deseo de rescatar esta fraternidad que nos tenemos unidos como Familia Arco Iris – trabajando por el despertar de conciencia, por un Nuevo Mundo en el que todos los mundos son posibles.

Desde hace más de 40 años se están celebrando por todo el planeta. Teniendo los siete colores como símbolo de la diversidad cultural y humana, la suma de todos en la Luz blanca nos recuerda la unidad, la armonía y el amor que a todos nos une.

¿Cómo se desarrolla este encuentro? compartiendo

Celebrados desde 1972 en entornos al aire libre, abrazan y practican ideales de paz, amor, armonía, libertad y comunidad, como alternativa conscientemente expresada a la cultura consumista, el capitalismo y los medios de comunicación. Estos encuentros son la expresión de un impulso inconformista sobre los estilos de vida insostenibles y explotadores del armonía de los sistemas naturales del planeta.

En los Encuentros Arco Iris, nos reconocemos como Familia

Para vivir este sentimiento de unidad y respeto, se invita a todos los participantes del encuentro a compartir tareas y funciones elementales para la convivencia en comunidad, como comprar la alimentación, almacenarla, cocinarla, garantizar el abastecimiento de agua, actividades creativas y pedagógicas para niños, etc.

En este encuentro no hay ningún fin lucrativo, cada persona que participa aporta en la medida que puede y desea. Compartimos conocimientos y experiencias en forma de talleres, gastronomía, productos de nuestros huertos, nuestro arte… en resumen, todo aquello que se quiera compartir.

Así se desarrollan también un sinfín de actividades culturales, como compartir música tradicional, nociones de ecología, alimentación consciente, tai chi y yoga, pintura, música y muy buenos momentos.

Y por supuesto, sin la intervención de dinero. Queremos confirmar que compartiendo lo que tenemos, sin miedo a perder, generábamos abundancia para todos.

Siempre sobre la base del máximo respeto, conciencia y sentimiento fraterno, creamos lazos de respeto y confianza.

¿Y para qué todo esto?

Para desarrollar en comunidad nuestras propias capacidades estimulando la autoestima y la confianza en uno mismo y en la comunidad, respetando siempre el lema de un mundo dónde todos los mundos son posibles

-Como llegar al que se celebrara en España desde el 24 de Septiembre al 23 de Octubre:

Desde la cuidad de Teruel por la autovía dirección Valencia es la salida de Mora de Rubielos. En este pueblo se coge la carretera A-232 dirección Castellón y llegaremos hasta el pueblo de fuentes de Rubielos. Una vez pasamos fuentes de Rubielos a 1 km más o menos nos cogeremos una pista a la izquierda km 38 más o menos(carretera de tierra), si llega a un ecoparque (lugar de reciclaje) es que te has pasado, como referencia.. Seguir por el camino más grande habrá un primer cruce nada mas coger la pista de tierra, por la izquierda. Seguimos y encontramos otro cruce, por la izquierda, o sea el más grande. El siguiente cruce sera por la derecha. El siguiente por la derecha ( enebro de la muela). El siguiente cruce es por la derecha hasta unas casas que hay y hay dejamos el coche para continuar a pie. La pista (carretera de tierra) desde que la cogemos en la carretera hasta las casas son unos 5 km. Una vez en las casas dejamos el coche y sale un camino por la izquierda andamos por el camino mas grande hasta que se acabe el camino y welcome home. Desde las casas hasta el lugar hay unos 2 km más o menos cuesta hacia abajo como buscando el rio..

www.rainbowforum.net
www.rainbowgatherings.org

Contacto para consultasen Murcia: Joserro.velasco@hotmail.com

La exclusión sanitaria de inmigrantes. Una violación de los derechos humanos por parte del Gobierno español

(Artículo original en Amnistía Internacional)

Amnistía Internacional considera que el gobierno español, al adoptar el Real Decreto Ley 16/2012 de medidas urgentes para garantizar la sostenibilidad del Sistema Nacional de Salud y mejorar la calidad y seguridad de sus prestaciones, ha incurrido en una violación de derechos humanos.

La limitación del acceso a la atención sanitaria gratuita para las personas migrantes en situación irregular a ciertos supuestos (urgencias; embarazo, parto y post-parto; menores de edad; personas solicitantes de protección internacional y víctimas de trata de seres humanos en periodo de restablecimiento y reflexión) constituye una medida regresiva y discriminatoria, que vulnera obligaciones internacionales del Gobierno en materia del derecho a la salud.

Amnistía Internacional recuerda que ninguna vulneración de derechos humanos admite ninguna justificación.

Aun así, la organización considera que podría ser de cierta utilidad, recordar información contenida en  informes técnicos y de organismos internacionales que contradicen algunos de los argumentos en los que se han basado las autoridades para justificar la reforma sanitaria.

Amnistía Internacional considera que el gobierno español, al adoptar el Real Decreto Ley 16/2012 de medidas urgentes para garantizar la sostenibilidad del Sistema Nacional de Salud y mejorar la calidad y seguridad de sus prestaciones, ha incurrido en una violación de derechos humanos.

La limitación del acceso a la atención sanitaria gratuita para las personas migrantes en situación irregular a ciertos supuestos (urgencias; embarazo, parto y post-parto; menores de edad; personas solicitantes de protección internacional y víctimas de trata de seres humanos en periodo de restablecimiento y reflexión) constituye una medida regresiva y discriminatoria, que vulnera obligaciones internacionales del Gobierno en materia del derecho a la salud.

Amnistía Internacional recuerda que ninguna vulneración de derechos humanos admite ninguna justificación.

Aun así, la organización considera que podría ser de cierta utilidad, recordar información contenida en  informes técnicos y de organismos internacionales que contradicen algunos de los argumentos en los que se han basado las autoridades para justificar la reforma sanitaria.

no al aparheid

1. Las personas migrantes realizan un uso excesivo de los servicios de atención sanitaria

  • En contra de una opinión generalizada, el uso de los servicios sanitarios por parte de la población recién llegada parece ser inferior que el de la autóctona. Además, si observamos los motivos de ingreso en un hospital de agudos, se aprecia un diferente patrón de utilización acorde con el tipo de población.
  • Al observar de forma global los resultados obtenidos en la presente revisión, destaca la menor utilización de las actividades de prevención por parte de la población inmigrante, especialmente en lo que hace referencia a la salud de la mujer.
  • Es bien conocido que las poblaciones que migran suelen ser en general más jóvenes y sanas que las que no lo hacen e incluso, en términos relativos, que las que reciben a los inmigrantes.

Berra S, Elorza-Ricart JM. Salud y uso de los servicios sanitarios en población inmigrante y autóctona de España1. Madrid: Plan de Calidad para el Sistema Nacional de Salud. Ministerio de Ciencia e Innovación. Agència d’Avaluació de Tecnologia i Recerca Mèdiques de Cataluña; 2009. Informes de Evaluación de Tecnologías Sanitarias, AATRM Núm. 2007/08. (Este documento se realizó en el marco de colaboración previsto en el Plan de Calidad para el Sistema Nacional de Salud elaborado por el Ministerio de Sanidad y Consumo)

  • “En líneas generales, la población inmigrante utiliza con menor frecuencia que la población española la mayoría de los servicios sanitarios. La consulta al médico especialista y la utilización de servicios preventivos y la utilización de algunos servicios privados, como el dentista y otros especialistas privados, constituyen los servicios sanitarios en los que se ha encontrado una mayor diferencia en su frecuentación entre la población inmigrante y la población española. La presente investigación no ha podido contrastar otras hipótesis, como el entramado administrativo, o razones culturales, lingüísticas o religiosas que podrían dificultar el acceso efectivo a las prestaciones sanitarias del Sistema Nacional de Salud. No obstante, los hallazgos obtenidos apoyan la idea de que algunas de esas circunstancias podrían darse en algunos servicios sanitarios. Tal es el caso de las consultas al médico especialista y la utilización de los servicios preventivos”.

“Diferencias en la utilización de los servicios sanitarios entre la población inmigrante y la española”. Fundación de Ciencias de la Salud. 20082. Este informe contó con el apoyo de la
Consejería de Cooperación e Inmigración de Madrid

  • Los inmigrantes tienden a utilizar el servicio de urgencias de los hospitales con preferencia a otros servicios de salud. Aun así, el coste de las visitas que los inmigrantes adultos hicieron al servicio de urgencias del Hospital del Mar de Barcelona, durante los años 2002 y 2003, fue menor que el generado por las visitas de adultos autóctonos, con la excepción de las mujeres embarazadas.

“Impact of immigration on the cost of emergency visits in Barcelona (Spain) Realizado por un equipo de investigadores de la Universidad Autónoma de Barcelona y del Instituto Municipal de AsistenciaSanitaria de Barcelona (IMAS) – art. no. 9”. Cots, F; Castells, X; Garcia, O; Riu, M; Felipe, A; Vall, O. BMC HEALTH SERVICES RESEARCH, 7: 9-9 JAN 19 2007

2. La calidad de la atención sanitaria en España constituye un “efecto llamada” para las personas migrantes

  • Las causas más aducidas para venir a España fueron: la mejor calidad de vida que ofrece España (40%) y la búsqueda de un empleo mejor (39%). También la reagrupación familiar (32%), la falta de empleo en el propio país (23%), el coste de la vida (14%), el clima (11%) y razones formativas o educativas (8%) son también señaladas (respuestas no excluyentes).

Encuesta Nacional de Inmigrantes 20071 (la última realizada)

  • “Los inmigrantes, a la hora de decidir su emigración a la Comunidad de Madrid, no la realizaron en base a estas ofertas de prestaciones de servicios sociales, sino que al tratar de integrarse en esta Comunidad fue por motivos estrictamente económicos y de oportunidades laborales”.

El acceso de los inmigrantes a los servicios sociales en la Comunidad de Madrid, como factor de integración. A. Calatrava y S. Marcu. Estudios Geográficos, LXVII, 261, JULIO-DICIEMBRE, 441-470, 2006 ISSN: 0014-14962

3. La reforma sanitaria constituirá un ahorro

  • Excluir a las personas migrantes en situación irregular de la atención sanitaria pone en peligro su vida y su bienestar, incrementa el coste de un futuro tratamiento de urgencia y también puede suponer un potencial riesgo de salud para la comunidad.

Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea. “Migrants in an irregular situation:Access to healthcare in 10 European Union Members States”, de 2011

4. La población migrante, si no trabaja, no contribuye al Sistema Nacional de Salud y no puede tener acceso al mismo

  • A partir de enero de 1999, y a través de la Ley 49/1998, de 30 de diciembre, de Presupuestos Generales del Estado para 1999, el Sistema Nacional de Salud ya no se financia a través de la Seguridad Social. Se desvincula así el Sistema de las cotizaciones sociales. A partir de ese momento, su financiación proviene de los impuestos generales, como el IRPF o el IVA entre otros. Por lo tanto las personas migrantes a través del pago de los impuestos contribuyen a la financiación del Sistema Nacional de Salud.

Ley 49/1998, de 30 de diciembre, de Presupuestos Generales del Estado para 1999

5. La población migrante recibe más beneficios sociales que la población autóctona

  • El informe explica que el impacto fiscal de la inmigración en España, es decir, la diferencia entre las aportaciones que realizan las personas migrantes vía impuestos y cotizaciones a la Seguridad Social y el gasto en servicios públicos, beneficios sociales y pensiones, arroja un resultado positivo que representa el 0,54% del PIB, es decir unos 5.500 millones de euros. Es decir, las personas migrantes obtienen menos beneficios sociales que las personas con residencia legal y las personas españolas.

International Migration Outlook 2013. OCDE

Emprendedoras en la tecnología, un largo camino por recorrer. ¿Se puede atajar?

Es bien conocido que en el ámbito de la ciencia y la tecnología persisten importantes diferencias entre las mujeres y los varones. Aunque ellas son mayoría en el alumnado universitario, y finalizan con mejores expedientes académicos que sus compañeros, en ciertas áreas su presencia sigue siendo muy baja. En las ingenierías y algunas ciencias experimentales apenas llegan al 30%. Y en los niveles más altos de la carrera científica los datos siguen estancados.

Si miramos  cifras de emprendizaje, la situación no es mucho mejor; los hombres emprenden el doble que las mujeres. Según el informe GEM 2010, en España el empresariado femenino supone un 36,5% del total.

En este contexto, las emprendedoras tecnológicas son un “rara avis”.  El último informe de la Comisión Europa dice que representan entre un 5 y un 15% del total de los negocios tecnológicos, según de que estado miembro se trate.

La cuestión es si nos conformarnos con que el lento avance de la transformación social modifique esta situación o si, por contra, queremos hacer algo para empujar estas cifras. Y si tomamos este camino, ¿por dónde avanzar?

Algunas experiencias están dando buenos resultados.

En el proyecto piloto Athena hemos trabajado con emprendedoras de diversos sectores, con una metodología combinada de identificación del propio talento y  un proceso de mentoring involucrando empresariado senior.

Esta combinación de autoconocimiento, empoderamiento y networking parece hacer frente directamente a las barreras endógenas más comunes que caracterizan el emprendizaje femenino: bajo nivel de autoconfianza y asertividad, falta de redes de contactos y falta de referentes.

Proyectos como este sirven, al mismo tiempo, para concienciar tanto a las instituciones como a la sociedad de la problemática que enfrentan estas mujeres.

Athena ha servido de campo de experimentación. Nuestro interés es llevar la experiencia a un terreno en el que la mujer se mueve aún con más dificultad: el sector tecnológico.

Algunas de sus características como el mayor nivel de riesgo que conlleva emprender en este sector y la elevada dedicación que exige se postulan a priori como elementos disuasorios para el emprendizaje femenino.

Esta situación no puede continuar si queremos apostar por un sector que muchos perciben como clave en la construcción de un nuevo futuro.

Nos queda un camino largo para alcanzar una presencia igualitaria de hombres y mujeres en este ámbito, pero hay estrategias que pueden permitir tomar atajos.

No se trata solo de una cuestión de justicia social, es que nuestra sociedad, en estos momentos no se puede permitir el lujo de perder talento, y las mujeres son poseedoras del 50%.

Como manifestó Rosa Garcia, presidenta de Siemens en España “Necesitamos picar la curiosidad de las mujeres, que conozcan este mundo tecnológico, que nos conozcan a nosotras. Nuestra obligación es darnos a conocer y tirar del carro”

Post publicado en ellas 2.0 http://t.co/zpUmMqtw

Elaborado en colaboración con carmen Garrido y Antonio Angel Pérez

Estereotipos y normas sociales, ¿siguen afectando a la carrera profesional de hombres y mujeres?

A fecha de hoy todavía bastante. Los estereotipos, esto es,  los comportamientos esperables de las personas, influyen notablemente en “elección” de las carreras profesionales de mujeres y hombres.

El informe PISA ofrece una evolución de los resultados de los sistemas educativos, medido a través de la valoración del rendimiento del alumnado en competencias consideradas clave, como son la lectora, la matemática y la científica. Para los países de la OCDE la diferencia media de los resultados en las pruebas matemáticas es favorable para los niños, con 11 puntos de diferencia.

Pero esta diferencia media no es homogénea por países. En España y Portugal la cifra es de 18 lo que les sitúa en el lado de la mayor diferencia. En el otro extremo se encuentra Finlandia con 1 punto a favor de los niños, y Bélgica con 6.  Esto parece indicar que las diferencias no están tanto en el ámbito genético sino más bien en el cultural.

¿Y cómo estamos a este respecto en nuestro entorno inmediato? Pues ciertamente hay mucho margen de mejora.

Si analizamos las opciones en los ciclos profesionales por sexo, según los datos de 2008 del Consejo Económico y Social de la Región de Murcia, tenemos estos resultados:

Estética y Educación Infantil tienen una presencia del 100% de mujeres. Aún hoy el cuidado de otras personas es un rol profundamente femenino y como tal es prolongado en la elección académica y profesional. En el otro extremo estudios como Automatismo y Electrotecnia, apenas un 4% de presencia femenina, un entorno tecnológico todavía muy ajeno a la mujer.

Esta pauta se da también en la educación superior, el gráfico nos muestra la presencia de mujeres en los diferentes grados de la Universidad Politécnica de Cartagena en 2009:

Apenas un 15% de mujeres en la escuela de ingeniería industrial, más de un 70% en la de Turismo.

Investigaciones realizadas por Gendered Innovations,  a las que hace referencia Inés Sánchez de Maradiaga en el Libro Blanco sobre la situación de las Mujeres en la Ciencia Española, muestran resultados en este sentido: la imagen del “científico” sigue siendo abrumadoramente masculina; los niños tienden a autocalificar su competencia matemática como más alta que las niñas de igual habilidad, lo que incrementa la probabilidad de que estudien ciencias, de manera que la elección de carreras es en parte consecuencia de una idea sesgada de aquello en lo que uno es bueno, más que en la aptitud o el interés reales.

Y las conclusiones van más allá:

  • Las características propias del liderazgo se consideran incongruentes con los roles de género de las mujeres, de manera que las mujeres se enfrentan a prejuicios en la evaluación del liderazgo;
  • las mujeres asertivas son percibidas como competentes, pero desagradables, lo que produce sesgos en las decisiones de contratación;
  •  las mujeres exitosas pueden sentirse “impostoras” y muestran falta de confianza en sus logros y habilidades;
  • el “stereotype threat” afecta negativamente al desempeño de las mujeres en la ciencia.

¿Y por qué las mujeres deberían estar plenamente incorporadas al ámbito de la ciencia y la tecnología?… por sintetizar:

  • La actual sub_representación desperdicia  el talento y el potencial creativo de una  parte importante de la población.
  • Es una cuestión de aprovechamiento de los recursos del territorio.
  • Es una cuestión de justicia social
  • Y sobre todo, creemos en la igualdad real y efectiva

 

 

 

Personas excluidas, pero no invisibles

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están, de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios”.

La Declaración Universal de Derechos Humanos es clara, nuestro ordenamiento jurídico también, y cualquier persona que profese una religión, ya sea musulmana, judía, cristiana o budista, encontrará en sus escritos el actuar por compasión, caridad o amor hacia cualquiera de sus semejantes, sin distinción.

Desde primeros de septiembre, cerca de un millón de personas en España han dejado de ser visibles, y se les ha excluido del sistema de protección sanitario. ¿Que han hecho? no tener papeles, encontrarse en situación “irregular”. Han nacido en un país equivocado y más pobre que el nuestro, son de un color diferente, han huido de la guerra o de la persecución política y han venido a buscar trabajo… pero también se han equivocado de país de acogida. Aquí ya no acogemos.

Nosotras, nosotros, hicimos oposiciones duras, estudiamos y trabajamos con constancia para tener nuestra nacionalidad, nuestro carné de español. Hicimos méritos para nacer en un país civilizado. Nacimos aquí, somos de aquí, ELLOS y ELLAS, no. Son de fuera, son inmigrantes, y además no cotizan.

Cientos de miles han trabajado y trabajan, sin ser dados de alta por sus empleadores, todos pagan impuestos directos (IVA) cuando utilizan un transporte público, cuando toman un café, llenan el depósito o compran en el súper y además, utilizan con mucha menor frecuencia los servicios sanitarios que nosotros, LOS DE AQUÍ.
Miles de estas personas siguen tratamientos de patologías graves, que de no ser asistidas, podrían perder la vida.

El decreto también contempla la persecución del llamado turismo sanitario, que practica la ciudadanía comunitaria (y de otras continentes) beneficiándose gratuitamente de nuestra red sanitaria. Los sucesivos gobiernos han actuado con notable torpeza para recuperar el dinero en los países (ricos) de origen. Ahí es donde debería dirigir su celo, el sistema.

Manifestamos nuestro apoyo a todas las personas que por esta medida puedan verse excluidas de sus derechos básicos; nuestro rechazo frontal al decreto por insolidario, injusto e inhumano y nos adherimos a todas las campañas y actuaciones que se movilicen por su derogación, como la iniciativa lanzada por la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (SEMFYC) el pasado mes de julio, que suma ya más de 1.400 profesionales objetores contra la exclusión sanitaria, y respaldada por múltiples organizaciones como: Médicos del Mundo, Amnistía Internacional, Red Acoge, Intermón, etc.

Pero es que además de todo esto, el Decreto también es absurdo e inútil desde el propio objetivo de ahorro en gastos. Cualquier profesional de la salud sabe que privar de atención médica primaria y secundaria a esta población inmigrante, la abocará, en multitud de casos, a acudir a los servicios de urgencias en una fase posterior y más grave de enfermedad, generando un gasto mucho mayor en las intervenciones que, entonces sí, no podrán ser negadas. El Decreto es inhumano, pero además es inútil y estúpido.

Entendemos que el silencio de quienes somos DE AQUÍ, cuando convivimos con estas personas en nuestros barrios y en nuestro trabajo, sería complicidad, y un primer paso para abrir la puerta al racismo y a la xenofobia.
Afortunadamente, creemos que el personal sanitario en su inmensa mayoría, van a seguir cumpliendo con su compromiso ético, y el Tribunal Constitucional ya ha admitido a trámite el recursos interpuesto por la Junta de Andalucía y del Gobierno del Principado de Asturias, contra el decreto.

Nosotros tenemos la suerte de haber nacido aquí; ellos y ellas, no. Nuestro mérito es el azar.
Todas las personas somos iguales. Todos somos seres humanos.

Equipo Coordinador de ReGenera-Consciencia de Cambio

Hola Planeta

ReGenera nace para la creación de una Escuela de Vida, como espacio de experimentación e intercambio, dirigido a cualquier persona que partiendo de su desarrollo personal pueda influir, con sus decisiones y hechos, en parcelas concretas de esta sociedad, buscando construir otro modelo.

Un modelo educativo capaz de generar un nuevo tipo de persona en los ámbitos de la empresa, el emprendimiento y el liderazgo en cualquier área de la actividad humana, con el objetivo de que los alumnos que pasen por la Escuela puedan protagonizar esas transformaciones.

En 2010 se producen los primeros pasos, y en mayo de 2011 la primera reunión formal.

En septiembre, conscientes de la envergadura del proyecto, deciden fundar primero una asociación que cree estado de opinión, que se presente e influya en la sociedad a través de múltiples actividades, buscando sinergias que contribuyan a cimentar el proyecto original.

En Diciembre, en Puntas de Calnegre, en Lorca (Murcia), se constituye oficialmente ReGenera y se aprueban los estatutos por parte de los 23 socios y socias fundadores, y en enero de 2012 arranca la andadura hasta hoy.

La Escuela es nuestro primer y gran objetivo pero no será el único.

ReGenera nace con la vocación de ser un proyecto asociativo erigido en torno a dos consideraciones centrales: la transformación personal como base del auténtico cambio social, y la atención a emprender acciones y colaboraciones con otras entidades en todas las áreas vitales a las que compete esa transformación.

Vivimos tiempos particularmente revueltos, de injusticia y de insolidaridad, de miedo y de resignación. La población española ha perdido la confianza en instituciones, modelos y organizaciones, que en mayor o en menor medida, sostenían nuestro modelo.

Hoy, contemplamos con estupor y rabia el panorama desolado que ofrece nuestra sociedad, preguntándonos qué hemos hecho o dejado de hacer.

Sin embargo, es “preciso levantar la mirada” para apreciar que esto es sólo la sintomatología terminal de una enfermedad estructural gestada desde muy antiguo, y que viene mostrando otros muchos dramas a lo largo del Planeta ante los que ha habido, por lo general, una mirada lejana y poco sensible. La novedad es que, ahora, también nos toca a nosotros.

Pero hasta aquí el lamento.

Imagen de la constitución de ReGenera 17-12-11

Video presentación de ReGenera Consciencia de Cambio (abreviado)

 

Tenemos motivación suficiente, y creemos en la enorme capacidad del ser humano para poder influir y cambiar las circunstancias, si él es capaz de cambiar. La historia nos enseña que ni las revoluciones, ni las leyes, ni el cambio de un partido o gobernante por otro, consiguen cambios sustanciales y perdurables en la sociedad.

Solo la transformación personal, el cambio de valores y los comportamientos éticos, mueven con el ejemplo y los resultados a que otras mujeres y hombres se animen a realizar el suyo, consiguiendo así transformaciones sociales, cambios efectivos en el mundo. Porque, no lo olvidemos, este modelo de pensamiento, de política, de consumo, de relación con el planeta, de organización económica… está agotado.

Y en eso estamos, y por eso estamos, en ReGenera.

Te damos la bienvenido a ReGenera, un espacio de encuentro, de libertad y de diversidad para cultivar la consciencia del cambio que el mundo está reclamando.

 

Equipo Coordinador de ReGenera-Consciencia de cambio.